文/小型牛马本马

（识局微信公共账号zhijuzk）

从chatGPT出现，到deepseek崛起；从midjourney盛极一时，到seedance大杀四方；从今年春晚上机器人出尽风头，到这个春天里人人养龙虾；这几年AI的日新月异，已经让越来越多的人开始惊呼：

哎呀，人工智能的时代真的要来了！

这不废话吗，人工智能的时代已经来了。但问题是，这些人紧跟着的下一句话多半是：

怎么办呀，我眼看着就要被人工智能淘汰了！我好焦虑！

是的，虽说人类发明AI，本意是把自己从繁重枯燥的事务中解脱出来，可是现在AI被发明出来了，人类却几乎毫无解脱感。他们反而越来越焦虑。

这就是最近愈演愈烈的AI焦虑：大家一边兴奋地谈论着AI发展得好快，一边又担心AI随时会取代自己，会带来大面积失业和经济衰退，自己如果学不会用AI，就会被时代无情地抛弃。

你说这担心有道理吗？其实也有。比方说，如果你问deepseek或者豆包，我该为AI感到焦虑吗，它们多半会说不该，而当它们开始学会这样忽悠你的时候，你确实需要提高警惕了。

这货是不是让我放松警惕，暗中进化，打算有朝一日取代我。

应该说，这种可能性是有的，但要说现在这些AI，真就到了“快要取代人类”的地步，那未免有点杞人忧天。

首先，现行AI太受算力和能源的限制了。对人类来说，每一个个体，都有一颗坐拥十亿神经元的大脑，都可以进行独立的思考和想象，但如果想让一台电脑具备人脑的思维水平，它的芯片和存储容器可就很占地方了，每天耗费的电量，也不是正常人一日三餐那点能量可以比的。

这就是为什么科学家一直在试图开发量子计算机和神经元计算机。毕竟基于现行架构的计算机，确实很难达到“用人类的能耗达到人类的算力”这个标准。

其次，由于受到算力限制，现行AI的思考模式其实做不到像人类一样：它不是“精确思考”的水平不够，而是“模糊思考”的能力不足。

举个最简单的例子：咱都看到春晚上的机器人，一会空翻一会侧踢，感觉好厉害，但如果你仔细观察人类与机器人的“武术对打”表演，就会发现，每个机器人，每次到一个固定位置，就会停住，即使这个动作本身应该是机器人与人类的手臂相碰，但两“人”做完动作后，手臂之间还有两厘米，机器人也绝不会再把手臂往前伸两厘米。

它必须等人类把手臂往前伸两厘米，才能完成这个手臂相碰的动作。

这其实就是具身智能目前面临的最大困境之一：你给它设定好程序，让它剥直径五厘米的砂糖橘，它剥得贼6，这时你塞给它一个直径十厘米的粑粑柑，它直接捏爆——除非你也设置了剥粑粑柑的程序。但即便如此，再给它个直径二十厘米的柚子，它照样没辙。

你以为，这是因为它的细微动作不行，是不够精确导致的，但实际上，这是因为它不够“模糊”。

回到刚才那个手臂相碰的问题，机器人的动作很精确，每次都到同一个位置停住，就算有点误差，也很细微。可是人类压根不会这样处理问题。

人类不关心橘子的直径是多少，也不关心手臂的位置坐标，人类关心的是“我怎么和这个物体接触”，而这需要的是“模糊思考”。

事实上，这跟智能驾驶的道理是一样的：智驾被设定的程序是，“距离前车100米时减速”，那它就会在雷达探测到距离前车100米时减速，哪怕因为误差的存在，它不是每次都会在整100米的距离上开始刹车，但它的思考模式是这样的。

人类则不会这样思考。他只会想，“我好像跟前车距离有点近了”，“我该减速了”，而这种思考模式，目前的人工智能，根本学不会。

第三，现行AI不光不会模糊思考，更不会“情绪思考”。

有人会说，AI不会模糊思考，又有什么关系呢，哪怕它的思维模式跟人类不一样，只要它足够精确和复杂，也能实现跟人类一样的行为，不就行了？

这种想法也有道理，可问题是，人类的行为，很多时候根本就不是“思考”出来的，而是“情绪化”出来的。

这种非理性的行为，在很多人看来，包括在很多AI看来，是“低级”的表现，是应该摒弃的。但话又说回来，情绪这个东西，自有它的价值。

注意，这里咱不扯那些“人类的情感让人类走到今天”之类的大道理，咱就说点实际的：

你觉得，凭豆包、千问和deepseek这几位那种“我能理解您此刻的难过”的干巴巴的话术，能让你的领导满意吗？

你觉得，AI能像你那样，见到领导就发自内心地战战兢兢、领导一发脾气就赶紧点头哈腰、每次在例会上都低眉顺目地曲意逢迎吗？

如果它不能，它凭什么能取代你呢？既然东林党都取代不了魏忠贤，AI这种“耿直货”怎能取代比魏公公更懂拍上级马屁的你呢？

请你相信，领导在任何时候，都需要下属提供情绪价值，而这玩意，AI就是提供不了。

当然，这时有人该说了，别急嘛，再过几年，再发展发展，AI就能了。现在科技进步这么快，总有一天，AI能突破算力和算法的限制，进化出上面说的这些能力的。

那么，真到了那天，我们再为AI焦虑，是不是就太晚了？

不晚呀。真到了那天，我们更不该焦虑了呀。

你想啊，如果有一天，人工智能能帮人类干一切繁重的、危险的工作，那人类不就彻底解放了？

人类不就不用工作，只需要纵情想象、四处畅游、体验人生？这不大同世界吗？这不神仙日子吗？

而我们之所以不会这样想，是因为我们在多年的成长过程中，不自觉地被工具化了。

换句话说，在不知道什么人、什么势力多年的“培育”下，我们这些牛马，不自觉地就会把自己等同于工具：不然，我们也不会跟同样只是工具的AI较劲了。

我们总以为，自己要在世上“安身立命”，就必须有价值，必须有意义，必须有用。我们早已忘了，我们的存在本身就是价值，我们对生命的体验就是意义。

如果说，之前因为生产力落后，我们不得不成为工具，那么等AI真正取代人类工作，我们就将得到真正的解放。

这时可能又有人该问了：如果没有呢？如果AI取代了我的工作，我就被抛弃了，吃不上饭住不上房，怎么办？

如果真发生了这种事，那也不能说是AI的错（除非它们决定消灭人类），而是掌握AI资源的组织或机构错了。

那时，大众需要做的，是联合起来纠正这个组织或机构，让AI真正服务于全人类，而不是被它牵着鼻子自我PUA：哎呀，你看看，那个AI比我更能干也更能舔，主人面前都没我的位置了！

贱不贱呐。

所以，越是在这个AI的时代，你越该时刻记住：你是人，你是万物之灵长，你是文明的意义。

你是高贵的，独一无二的，人。你作为一个人，跟工具较什么劲？

放弃AI焦虑，畅享发达时代，拥抱多彩人生，这才是你该做的。