男子奸淫多名留守女童为何不判死刑？
男子奸淫多名留守女童为何不判死刑？
一个时代，如果与禽兽讲文明，无疑是让人世间多增添几件悲剧，因此文明不能与禽兽讲；在任何一个时代，奸淫掠虐，皆是社会罪恶之源；若一个时代，面对这些罪恶，律法不能起震慑作用，那么它将会危害整个社会！
近日新闻报道：重庆市委政法委微信公众号发布《重庆政法系统重拳出击依法严惩性侵害未成年人犯罪》一文，通报了3起重庆依法严惩侵害未成年人犯罪、依法保护未成年人权益的典型案例。其中多名受害者未满14周岁；其中一起被告人李某奸淫农村留守女童多人，性侵十二周岁以下的儿童，犯罪情节恶劣，应从严惩处，依法判决李某犯强奸罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身；犯猥亵儿童罪，判处有期徒刑三年六个月，决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身。另外两起情节同样严重，但都没有被判死刑！为此，许多网友不解，为何像这样情节严重的奸淫未成年女童，不被判死刑呢？难道我们的现有的律法对幼女的保护力度不够吗？
在这里，我们看看历朝历代，朝廷对奸淫幼女罪的律法：
“如强奸十二岁以下、十岁以上幼童者，拟斩监候；和奸者，照奸幼女虽和同强论律拟绞监候。”——《大清律例》
《大明律·奸非》规定：“凡和奸，杖八十，有夫者杖九十，刁奸者，杖一百，奸幼女十二岁下者，虽和同强论。”同样还是说，与幼女发生性关系，即便是出于两方自愿，但也依照强奸论处。
可见，历朝历代对于幼女在法律上都是进行保护的，而对于侵害幼女的行为，都是采取极刑。在这里，我认为现代的律法，对于侵犯幼女罪行过于宽松，方才让侵犯幼女的罪犯抱有侥幸的心理犯罪！
一个社会的律法，如果以对待丧失人性之人讲文明，无非是对牛弹琴一样，以文明的律法来约束禽兽的兽性，无非是天方夜谈。因此，我建议，对于侵犯儿童幼女的犯人，可以处以极刑，因为一个连幼女都会侵犯的人，在他的身上还会有人性存在吗？还有什么道理可讲，跟他们谈人道呢？
有人道：“若给予侵犯幼女判死刑，那么有些犯人会破罐子破摔，有可能会让幼女丧失生命。因此，不判死刑，也是给幼女生命的一种保护，但我并不认同这种说法，无非是跟犯人讲文明而已，要知道一个连幼女都性侵的犯人，他内心还会有人性吗？
社会之恶，皆来自人性之恶，性侵幼女早已丧失人性和良知，而只有被处以极刑，方才起震慑作用，让他们在想犯罪的时候，就应该想到这一条走向死亡的不归路，而不似现如今判个有期徒刑，在狱中表现的良好减刑，若干年后出狱，又是一条好汉！因此能及时行乐就及时行乐，这种人性良知的泯灭便会从内心深处萌芽了！
社会对恶人的宽恕，同时也是对善人的一种残忍，如果我们的社会不加大严惩恶人，那么善人不敢为善，也有可能变成恶人，因为犯罪的成本的高低会使人们改变思想！因此，对于侵犯幼女的行为，应该以死刑判处，不能让犯人抱有任何的希望，这样才能更好的保护幼女健康的成长！