自公召之，千年后仍有人在挣扎 自公召之，千年后仍有人在挣扎
文/妖小妖
（识局微信公共账号zhijuzk）
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
——《诗经·齐风·东方未明》
一
2026年7月26日，杭州滨江。建发地产杭州马总经理夺命电话call，把正在下班回家路上的女员工命令到酒局。她去了，被劝酒，饭后转场KTV。公职人员郁某栋对她强制猥亵，企业高管赵某峰把她推倒，她反抗，腰部受伤。
据媒体采访的知情人说，涉事者没喝多。她求助无果，奋起反抗。入院时，她一度昏迷。
法医鉴定：轻伤二级。给你个概念，颅骨骨折也就二级轻伤。
8月6日报警，7日立案。18日官方通报：施暴者被刑拘、免职。
赵某峰，清华毕业，招商蛇口浙江公司党委书记、总经理。郁某栋，杭州滨江区副区长。她，厦门国企下属地产板块员工，入职多年。
二
一个电话就得去。去了就得喝。喝了就得忍。忍不住想跑——跑不掉。
情节是不是很熟悉？
三千年前的《诗经·齐风·东方未明》，写的就是这件事。
“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”天还没亮，公家的人就来叫了。你慌得衣服都穿反了，也得爬起来。因为“公”让你去，你就得去。
“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”有人干活，监工瞪着眼睛在旁边盯着。你干，他盯。你慢，他盯。你想歇，他瞪着你。你动不了。
三千年前是奴隶被公家强迫劳动。三千年后的今天升级了，女员工被领导一个电话叫去，她以为是应酬是工作，是职场里必须应付的事？她去了，然而是被出卖，陪酒猥亵。工具换了，绳子没换。
“公”是谁？是领导，是上级，是那个能决定你绩效、年终奖、升迁、饭碗的人。他电话一来，你放下碗、放下自己。半夜也好，周末也好，不想去也得去。
她去了。她喝了。被摸了。被推了。倒在地上。她求助无果，奋起反抗。三千年了，是奴隶也要反抗了。
知情人说，涉事者没喝多。他们清醒着猥亵。清醒着推人。清醒着看她倒在地上。
唯一不同的是，三千年前的人把这事写进诗里，说“颠之倒之”——讽刺当权者把人当牛马，讽刺而已。今天的她报警了，有人立案了，有人被刑拘了，法治给了个说法。
三
通报来了，但恐惧犹在。
她是入职多年的员工。她知道不去意味着什么：被调岗，被末位，被边缘，被谈话。所以她去了。这不是她一个人的选择，是无数人面对“自公召之”时的共同选择。
报警了，立案了，人被关了。但下一个电话呢？下一个女生呢？下一个酒局呢？那个“自公召之”的机制，改了吗？
什么时候一个女员工能说“我不去”，而不担心明天？什么时候“自公召之”只是一句诗，而不是一种日常？
为什么三千年前的《东方未明》还能对上今天的事？！三千年了，不是诗的幸运，是我们的不幸。
“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”
她去了。她反抗了。她倒下了。
下一个天亮，希望不再有人被叫去。
希望这首诗，只是诗。
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