最近宗氏家族的大戏让很多吃瓜群众津津有味，其实对于很多创业的企业家来说，二代接班人是给非常头疼的问题。

早在2500年前，有一个诸侯王，用生命写下了史诗级的案例。星空君认为，每个上市公司创始人，都要对这个案例倒背如流。

他就是赵武灵王，赵雍。

搞胡服骑射的那个。

大家都知道商鞅变法，其实和商鞅同时代各国都在变法，大同小异，赵武灵王是其中一个。

赵武灵王是嬴姓，赵氏（和秦始皇同姓氏），名雍。他又两个儿子，赵何（赵惠文王）和赵章。

赵国东北同东胡相接，北面同匈奴相邻，西北又同林胡和楼烦接壤。

这些游牧部族经常以骑兵侵扰赵国，破坏赵国边地的农业生产和人民生活。

为加强边防，赵武灵王十九年（前307年），赵雍实行军事改革，命令军队采用胡人服饰，改穿短装，束皮带，用带钩，戴着插有貂尾或鸟羽的武冠，穿皮靴，藉以发展骑兵，训练在马上射箭的作战技术。

虽然这场改革侧重于军事方面，实际上就是政治改革的进一步深入。

这时肥义等大臣是改革的支持者，贵族公子成、赵文、赵燕、赵造等人是反对者：公子成认为不该“袭远方之服，变古之教”；赵文认为“衣服有常，礼之制也”；赵造认为“圣人不易民而教，智者不变俗而动”。

赵雍驳斥了这些谬论，提出：“理世不必一道，便国不必法古”，“以古制今者，不达于事之变”。后来赵国在攻取原阳（今内蒙古呼和浩特东）之后，把它改为“骑邑”，用来训练骑兵，大臣牛赞又出来反对，声称“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱”。

赵雍当即加以驳斥，认为“古今异利，远近异用”，“今重甲修兵不可以逾险，仁义道德不可以来朝”。

赵雍推行胡服骑射，是亲自带头集中精力来进行的，是有计划而亲自逐步贯彻的。他不但攻取中山和攻略胡地，藉此扩大领土，而且使这些游牧部族服从；还收编了林胡和楼烦的骑兵，藉以增强兵力，使赵国从此成为与齐、秦并列的强国之一。

然而，好景不长。

赵武灵王二十七年（前299年）五月，赵雍在东宫举行盛大朝会，将王位禅让给赵何。以肥义担任国相，与群臣辅助新王。赵雍则使用主父的称号。

赵雍的本意是在赵国构建二元政治，即由赵何处理国政，自己则全心专注于赵国激烈的对外军事斗争，以实现“身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦”的志向。

他的骚操作却给自己和赵国带来了灾难。

一国不能一日无君，但也不能一日有两君。

中国从赵雍之后，几乎没有“太上皇”（除了极个别特例）的情况，主要原因就是他这个例子太经典了，让每个君王都头皮发麻。

骚操作来了，赵惠文王四年（前295年），赵雍朝见群臣，让赵何听朝，而自己在旁边观察窥探群臣和宗室贵族的礼仪。他看见赵章萎靡不振，反在北面称臣，受弟弟的指使，内心怜悯，打算把代郡分给赵章，让他也称王。但这个计划并未真正落地。

发现端倪后的赵何坐不住了。

如果主父赵雍废掉自己另立赵章为王怎么办？

赵雍和赵何同游沙丘（今河北邢台），恰逢赵章作乱（这么巧吗？）。赵章假冒赵雍的名义召见赵何，赵何的相肥义担心有诈，替赵何去探路，结果被杀，然后赵何带兵进攻赵章。赵雍打开宫门让赵章进入，赵何最终杀了赵章，并没有收手。

继续围住沙丘，不让赵雍出来。

然后围了三个月，赵雍吃树叶抓小鸟，最后活活饿死。谥号武灵。

《史记》卷43《赵世家》：

四年，朝群臣，安阳君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章劚然也，反北面为臣，诎於其弟，心怜之，於是乃欲分赵而王章於代，计未决而辍。主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主主开之，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父。令宫中人“後出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。