昨天一早醒来，睡眼朦胧的习惯性刷新闻，看到了99岁芒格去世的消息，顿时让我清醒了不少。

我很佩服巴菲特，但是怎么也喜欢不起来。

自律到几乎无欲无求，每天都沉浸在一串串的数字里面，并且持续几十年。

这无论如何都不是我喜欢的生活。

我很喜欢芒格，因为他热爱生活，是一位很可爱的老头。

在多年以前，我记得也是冬天，没有下雪，南方下雪往往要到临近过年的时候。

我出了一趟远门，经秦岭去了祁连山。

“祁连”是匈奴语，意思是“天”，也就是匈奴的天山，不是新疆的天山。

相传祁连山脉上的牛羊，是一位私自下凡仙女撒落的珍珠，我很想去看看遍地是珍珠的景象。

路上十分艰辛，远没有现在这么便捷的交通，而且还很危险，许多地方都封路。

我依然义无反顾的背起行囊，走在我也不知道终点的山路上，情绪十分低落。

因为我曾经为之疯狂的股市，让我百思不得其解。

无数个日日夜夜，在K线的起起伏伏中，流逝得没一丁点感觉。

我能徒手画出许多公司的区间K线图，我能准确地背出近期的股价和交易量。

当时有人说“一根均线走天下”。

我嗤之以鼻，因为我觉得一根均线算什么，我能搭起七色彩虹桥直接上天。

为此我买了很多彩笔，在厚厚的笔记本上，画出了无数彩虹桥，当时我觉得漂亮极了。

但是有些时候，变天很快，快到我来不及给彩虹桥披上雨衣。

我还时常安慰自己，云层的不规则流动，是正常现象，我的函数根本算不出来，那就忽视它。

但是忽视久了，那一天突然发现，好像时间，也被忽视了。

更重要的是，光阴的流逝似乎并没有加快我搭桥的进度。

我看了看尽头，就像无尽的深渊，我看不到头，这让我很迷茫，也很痛苦。

所以我想出去走走，在这之前，我其实已经去过祁连山脉，不过那是夏天，去看了薰衣草。

祁连山有漫山遍野的薰衣草，非常漂亮。

当时心情很好，感觉那些紫色的小花朵，是富贵的象征。

那个年代民风淳朴，非常好客，牧民烧起篝火拉我喝酒吃烤全羊。

那是我人生第一次跳舞，虽然跳得肯定很难看，但是我记得周围的姑娘笑靥如花。

有一位姑娘给我讲起了祁连山的神话故事，她说王母娘娘身边的一个仙女私自下凡，被美丽的祁连山吸引，忘了回家。

后来被发现，被捉拿的时候，她把披风盖在了山坡上，就变成了美丽的薰衣草，把身上佩戴的珍珠项链，抛撒在草原，就变成了无数牛羊。

当时我拿着一块羊肉晕乎乎的开玩笑说，那我现在不是占了仙气啊，会不会发财？

那姑娘说我俗！

我确实是一个俗人，到现在我也认为是一个彻彻底底的俗人。

但不同的是，那个时候我没有这个自知之明。

所以那年冬天，我第二次去祁连山，我想找到那位姑娘，问问她我哪里俗？

最后也没能找到。

后来我索性沿着隋炀帝杨坚的足迹，翻越祁连山，去了河西走廊。

因为隋炀帝是中国历史上唯一一位去过河西走廊的皇帝，他在张掖开了历史上第一个“万国博览会”。

几十个周边国家参加，节目表演和稀奇物品展示让人目不暇接，好一张“四夷宾服，万邦来朝”的盛世图。

到了张掖后，我去了大佛寺，因为有一尊很大的如来卧佛，所以也叫卧佛寺。

有些时候不得不感叹世间的种种奇妙和巧合。

我看着躺着的释迦牟尼，很虔诚地问他：

“您在这里躺着，这里就叫卧佛寺，是万般苦难的普度之地。我在股市里躺着，我也被称为股民，为什么股市却带给我这么大的痛苦？”

我真的很虔诚，因为我都没注意我居然真的是用声音说出来的，而不是神交。

很巧的是旁边还有一位正在瞻仰如来的陌生人，他听到了我的疑问，转过头微微一笑说：“因为一字之差。”

我愣了一下，然后追问道，请问哪个字如此重要？

他回答说：“当股东可能就不痛苦了。”

我依然不是很理解，疑惑地继续问：“股民和股东有什么本质区别吗？”

他说你去看看芒格的书就懂了...

从隋炀帝的行宫回来后，我找遍了很多书店，买了能买到的关于芒格的所有书籍，中英文版都有。

其中就有大家都熟知的《穷查理宝典》，不过那个时候似乎还没有中文版。

芒格与巴菲特不一样，巴菲特没有写过任何一本书，出自他亲笔的，可能只有每年给股东写的一封信。

芒格却比较喜欢写书，各种理念各种模型传播非常多，当然穷查理宝典这本书也不是芒格亲自写的，是“彼得·考夫曼”整理了芒格的经历和言论，最开始书名叫《Poor Charlie's Almanack:The Wit and Wisdom of Charles T. Munger》，查理·芒格智慧语录的意思。

读完关于芒格的大量书籍后，我思考过很多天，而且那段时间我离开了股市。

我其实没有太关注书里面关于芒格投资理念的内容，那些道理一看就懂，我很清楚，任何知识如果只明白表面意思，是很难执行的，更谈不上多年如一日的去坚持，这违反人性。

比如巴菲特从老师“格雷厄姆”那学的烟蒂理论，看起来很简单，不就是在企业低估的时候买入，高估的时候卖掉。

但是真正能做到的又有多少人？

能耐心等待三五年，甚至上十年的，又有多少人？

超市里面的蔬菜，也要等到晚上才会打折。

所以知道和做到之间，还有一道天堑。

我看了芒格一生中的各种细节，我想弄明白他的思维方式是如何形成的。

从他走后门进入哈佛，到比较长的律师职业生涯，实现了财富自由，然后进入房地产行业，又赚了一大笔。

最后到1962年，才正式和巴菲特走到一起，到今天足足做了60年的投资。

在这条事业线的长河里，他同样热爱生活，并且很喜欢孩子。

芒格有8个孩子，和前妻生了2个，后面和已经有2个孩子的“南希”结婚，两人又生育了4个孩子。

可能是因为自己有一个很幸福的童年，所以与孩子们嬉闹是他最快乐的时光。

芒格很喜欢给孩子讲《鲁滨逊漂流记》的故事，因为他自己小时候就是这样听过来的。

鲁滨逊算是芒格的启蒙老师之一，从小时候开始，他就希望变得富有，因为他知道只有财富才能真正全面自由。

他喜欢鲁滨逊在小岛上，做着自己喜欢做的事情，不会去管别人怎么想、怎么说。

很多很多这样的生活场景，逐渐一步步地塑造了芒格的性格底色。

也正是这些底色，深度影响了巴菲特。

从他们控制“蓝筹印花”这家公司，利用该公司的浮存金开始投资，但并不是单纯的利用股市，而是真的收购企业，比如喜诗糖果和布法罗新闻等公司，买入后就长期当股东。

所以我们去看“伯克希尔”的短期收益，有时候很糟糕，亏损都是常事。

但是如果把时间拉长到10年以上，收益非常夸张。

所以巴菲特曾说：“我对芒格的感激无以言表，他让我从大猩猩进化成了人类。”

这或许是巴菲特的谦辞，但是芒格早年对他的影响，无疑是巨大的。

芒格的语录非常多，理念也很多，但是我发现一个很有趣的事情，不知道是芒格曾深度研读过我们的传统文学作品，还是大师之间本来就是相同。

因为很多话，在我们的历史上，早就出现过。

比如“我只想知道我会死在哪里，这样我永远不会去那里”这句。

在我们的《孟子·尽心》里面，孟子说：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”

大概意思就是“君子不立于危墙之下”。

这里的“危墙”，泛指危险的或者不好的东西。

比如不好的生活习惯，不要有，不好的人，要远离，不好的公司，不要碰。

从开始研究芒格，到我认为看懂了，花了我不少时间。

很多人觉得翻一翻关于芒格的书，记住一些他的言论和理念，就可以了。

这是不够的，任何事情也好，还是任何人也好，想真正了解，必须要尽可能接近，尽可能细致，否则只会浮于表面。

知道和做到之间的那道天堑，就是这样来的。

从那以后，我改变了很多，不再日日夜夜盯着花花绿绿的大盘，即便我只买100股，我也当成我是在收购这家公司来看待，

其实本质上就是收购，因为把自己定位为股东，那这家公司就是你旗下的非控股子公司。

收购一家公司，就等于是自己创业，或者执行一个项目，比如开一家早餐店，你会在没有弄清楚如何开一家店的所有流程情况下，就贸然先弄个门面买一堆工具和原材料吗？

股东和股民的一字之差，奥妙就在这里。

这让我想起一个禅宗故事。

在江西有一座古刹，里面有位高僧叫“百丈怀海”，经常会在百丈山开课讲经，不但庙里的僧众会认真听讲，附近的村民也经常有人来旁听。

这一天百丈怀海讲课完毕后，学生们纷纷离去，但是有一位老人家留下没走。

百丈怀海觉得奇怪，就问他：“老人家你是谁？是有什么事吗？”

这位老人说出了自己的来历和疑惑，他说：

“在很多年前，我就是这座庙的方丈，当时我也经常像大和尚你一样讲经，有一天一位学生问了我一个问题，我回答错了，所以我现在变成了一只野狐狸，已经为此痛苦500年，求大和尚大慈大悲，救我回人间。”

百丈怀海就问他，是个什么问题？

老人家回答说：

“当时学生问的是，大修行之人，还会落入因果报应吗”

百丈怀海听了后就问他，那你是怎么回答的？

老人家说：

“我的回答是，不落因果。”

百丈怀海说，你把这个问题再问一遍。

于是老人问：“大修行之人，还会落入因果报应吗？”

百丈怀海营生答道：“不昧因果”。

老人听完恍然大悟，恭敬答谢：“感谢大和尚开示，我已脱胎换骨，超脱狐身！”

这是一个很有名的禅宗开悟故事，不落因果和不昧因果，一字之差，天差地别。

芒格和巴菲特无疑是聪明而且悟性很高的人，而且开悟很早，并且坚持了几十年，所以他们是我们所敬仰的大师。

如今芒格离世，巴菲特也垂垂老矣，他们都留下了很多的经验和智慧。

时钟滴滴答答依然走个不停，这个世界少了谁似乎都很正常。

我们这些还在不停转动的“俗人”，能做的也就是借用大师的一生，来尽可能充实自己。

最后，那就不妨再借用芒格的一句忠告来结尾。

“投资时，没有100%确定的事情，因此使用杠杆是危险的，美妙的数字乘以零，将永远等于零。”

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